<div data-empty="false">في أحد المسلسلات البريطانية دار حوار قصير، لكنه يحمل معنى أعمق مما يبدو للوهلة الأولى؛ سألت الزوجة زوجها: «هل تحب البيض مقلياً أم مسلوقاً؟» فأجاب مبتسماً: «مقلياً»، فقالت: «ستموت صغيراً»، فرد عليها ساخراً: «المهم أن أموت سعيداً».</div><div data-empty="false">قد تبدو الجملة مجرد دعابة تلفزيونية، لكنها في الواقع تختصر عقلية شائعة في مجتمعات كثيرة، عقلية تضع الصحة في مواجهة السعادة، وكأن الإنسان مطالب بالاختيار بين أن يعيش حياة ممتعة أو أن يعيش حياة صحية. هذه الثنائية ليست صحيحة، لكنها ما زالت تؤثر في سلوك كثيرين ممن يعتقدون أن الاعتناء بالصحة يعني التخلي عن كل ما يحبونه.</div><div data-empty="false">والأخطر من ذلك أننا أصبحنا نشاهد أمراضاً كانت ترتبط في الماضي بكبار السن، وهي اليوم تصيب شباباً في الثلاثينيات والأربعينيات من العمر. أزمات قلبية، وارتفاع في ضغط الدم، وخلل في مستويات الكوليسترول والدهون الثلاثية، والسكري، وغيرها من الأمراض التي لا تأتي غالباً من فراغ، بل تتراكم بصمت نتيجة نمط حياة غير صحي وإهمال طويل للفحوصات الدورية.</div><div data-empty="false">المفارقة أن بعض الناس لا يخشون المرض بقدر ما يخشون اكتشافه. تسمع أحدهم يقول: «لا أريد أن أجري الفحص حتى لا أقلق». وكأن تجاهل الحقيقة سيمنعها من الوجود. بينما تؤكد التجارب الطبية أن الاكتشاف المبكر هو العامل الأهم في الوقاية والعلاج، وأن كثيراً من الأمراض المزمنة يمكن السيطرة عليها أو الحد من مضاعفاتها إذا شُخّصت في وقت مناسب.</div><div data-empty="false">الثقافة الصحية ليست أن يتحول الإنسان إلى طبيب، ولا أن يعيش أسيراً للتحاليل والأرقام، وإنما أن يمتلك الحد الأدنى من المعرفة الذي يساعده على اتخاذ قرارات أفضل. أن يعرف متى يحتاج إلى الفحص، وما أهمية النشاط البدني، وكيف يقرأ المؤشرات الأساسية لصحته، ولماذا يعد الغذاء المتوازن استثماراً طويل الأمد وليس حرماناً مؤقتاً.</div><div data-empty="false">ولعل من أكثر الأمثلة التي تكشف خطورة تجاهل الحقائق الصحية ما حدث في الولايات المتحدة مع حركة «محبة الجسد» التي توسعت قبل سنوات تحت شعار تقبل السمنة وعدم الشعور بالذنب تجاهها. كان الهدف المعلن محاربة التنمر والوصمة الاجتماعية، وهو هدف إنساني مشروع، لكن بعض الأصوات ذهبت إلى أبعد من ذلك، فبدأت تقلل من المخاطر الطبية للسمنة، وتصورها على أنها مجرد اختلاف في شكل الجسم لا علاقة له بالصحة.</div><div data-empty="false">ومع مرور الوقت جاءت الوقائع أكثر إقناعاً من الشعارات، إذ توفي عدد من أبرز المؤثرين المرتبطين بالحركة نتيجة أمراض مزمنة ارتبطت بالسمنة ومضاعفاتها، لتتراجع تلك الموجة تدريجياً، بعدما أثبت الواقع أن احترام الإنسان لنفسه لا يتعارض مع الاعتراف بالحقائق العلمية.</div><div data-empty="false">إن حب الجسد لا يعني الاستسلام لما يضره، بل العناية به. والبحث عن السعادة لا يعني تجاهل أسباب المرض، بل إيجاد التوازن بين متعة الحياة ومتطلبات المحافظة عليها. فلا أحد يطالب الناس بحرمان دائم أو حياة قاسية، وإنما المطلوب هو الاعتدال، قليل من الحركة، وطعام أكثر توازناً، ونوم كافٍ، وفحوصات دورية قد تستغرق دقائق، لكنها قد تضيف إلى العمر سنوات.</div><div data-empty="false">في النهاية الثقافة الصحية ليست رفاهية يمارسها المهتمون باللياقة، ولا هوساً يعيق الاستمتاع بالحياة، بل هي مسؤولية فردية ومجتمعية. فكل فحص مبكر قد ينقذ حياة، وكل عادة صحية صغيرة قد تمنع مرضاً كبيراً، وكل قرار واعٍ اليوم قد يمنح الإنسان غداً أطول مع أسرته وأحبائه.</div>ولذلك فإن الاستثمار الحقيقي ليس في علاج الأمراض بعد وقوعها، وإنما في بناء وعي صحي يجعل الوقاية أسلوب حياة، لأن الصحة ليست كل شيء، لكنها تصبح كل شيء عندما نفقدها.

ليست رفاهية يمارسها المهتمون ولا هوساً يعيق الاستمتاع بالحياة بل مسؤولية فردية ومجتمعية

الثقافة الصحية.. ضرورة لا رفاهية

حذّرت منظمة العمل الدولية في تقرير حديث بأن المخاطر النفسية والاجتماعية في العمل من الإجهاد والمضايقة وأيام العمل الطويلة، تتسبب بمقتل 840 ألف شخص سنويا في أنحاء العالم.ونُشر هذا التقرير بشأن الصحة النفسية في بيئة العمل قبل اليوم العالمي للسلامة والصحة في العمل الذي يصادف الثلاثاء.وبحسب تقديرات منظمة العمل الدولية التي تستند خصوصا إلى بيانات منظمة الصحة العالمية، فإن عوامل الخطر النفسية والاجتماعية المرتبطة بالعمل تؤدي إلى "حوالى 840 ألف وفاة سنويا تعزى إلى أمراض القلب والأوعية الدموية أو إلى اضطرابات عقلية".ومع الإشارة إلى أن أصول هذه الأمراض غالبا ما تكون متعددة العوامل، لفت التقرير إلى أن العديد من الدراسات الطولية "تسلط الضوء على روابط متسقة بين التعرضات النفسية والاجتماعية السلبية في العمل (...) والصحة العقلية والقلبية الوعائية".ويحدد التقرير خمسة عوامل خطر نفسية اجتماعية رئيسية مرتبطة بالعمل: الإجهاد، وساعات العمل الطويلة، والتعرض لمضايقات، وعدم توازن بين الجهد والمكافأة، وانعدام الأمن الوظيفي.ويوصي التقرير بتعزيز البحث لتوفير "بيانات منتظمة ومتناسقة وقابلة للمقارنة على الصعيد العالمي" وتقييم السياسات بشكل أكثر دقة لنشر الأساليب الفعالة.كما يوصي بتحسين التعاون بين السلطات المسؤولة عن صحة السلامة المهنية ومؤسسات الصحة العامة والشركاء الاجتماعيين لتحسين الوقاية، وفي مكان العمل، لتحسين مراعاة المخاطر النفسية والاجتماعية من جانب المديرين، بالتعاون مع العمال.كما يتطرق التقرير إلى الكلفة الاقتصادية السنوية لأمراض القلب والأوعية الدموية والاضطرابات العقلية المرتبطة بالمخاطر النفسية والاجتماعية، والتي تقدر بنحو "1.37% من الناتج المحلي الإجمالي العالمي".

840 ألف وفاة سنوياً ضحايا المخاطر النفسية المرتبطة بالعمل

أصدرت حكومة دولة الإمارات مرسوما بقانون اتحادي بشأن تنظيم المؤسسات العقابية والإصلاحية، يحدد ضوابط تشييد المؤسسات العقابية والإصلاحية الاتحادية في الدولة، وضوابط إيداع النزيل في المؤسسة العقابية والإصلاحية، وحقوق النزيل المحبوس احتياطيا في التواصل ومقابلة محاميه وفق ضوابط محددة، وحق النزيل الأجنبي المحبوس احتياطيا في التواصل مع سفارته أو بعثته الدبلوماسية أو الجهة التي ترعى مصالحه في الدولة، والتـأكيد على حقوق النزيل أثناء وجوده فيها، ومجالات الرعاية الصحية والاجتماعية للنزلاء وتعليمهم وتثقيفهم، وترسيخ نهج المؤسسات العقابية والإصلاحية في الدولة وحرصها على احترام حقوق النزلاء، ودورها في إعادة تأهيلهم.ونص المرسوم بقانون، على أنه يُراعى عند تشييد المؤسسات العقابية والإصلاحية طاقتها الاستيعابية ونوعها واختصاصها وقربها من مناطق الخدمات العامة قدر الإمكان، وأن تتوفر في تلك الخاصة بالنساء، المرافق الخاصة بالنزيلات الحوامل أو المصحوبات بأطفال، إضافة إلى المواصفات الخاصة بالتعامل مع النزلاء الذين يحتاجون لرعاية خاصة، وأجازت أحكام المرسوم بقانون استخدام الذكاء الاصطناعي في التنبؤ بممارسات النزلاء وحالتهم الصحية والنفسية.ونصت أحكام المرسوم بقانون على ترسيخ دورها في التمكين المجتمعي والتعاون مع مختلف الجهات الاتحادية والمحلية من خلال اعتماد مبدأ التمكين المجتمعي خلال فترة انتقالية تهدف إلى تيسير إدماج النزيل في المجتمع، بمراعاة التدرج في تخفيف القيود ومنح بعض المزايا للنزيل، بما يضمن التواصل مع المجتمع والحفاظ على الترابط الأسري.كما نصت أحكام المرسوم بقانون على ‌إمكانية تشغيل النزلاء لتأدية بعض الأعمال، مقابل أجور مستحقة وبمراعاة فئاتهم وأعمارهم وحالتهم الصحية، وأحال تحديد طبيعة هذه الأعمال، ‌وأيام وساعات العمل، ‌وضوابط تحديد وصرف الأجور المستحقة إلى اللائحة التنفيذية، وأجاز للمؤسسة العقابية والإصلاحية إنشاء صندوق لدعم ورعاية المنتجات المصنّعة من قبل النزلاء والخدمات التي يمكنهم تقديمها، وأجاز للصندوق شراء أو تأسيس منشآت تجارية لتسويق هذه المنتجات والخدمات.من جانب آخر، بينت أحكام المرسوم بقانون ضوابط وبعض المزايا الخاصة بنزلاء فئة العمر الانتقالي، والتي حُدِّدت ‌بالحدث الذي أتم سن (18) الثامنة عشر سنة ميلادية، ولم يتجاوز سن (21) إحدى وعشرين سنة ميلادية من عمره، وتم نقله من مؤسسة الأحداث إلى المؤسسة العقابية لاستكمال مدة تنفيذ العقوبة، أو النزيل ‌الذي أتم سن (18) الثامنة عشر سنة ميلادية ولم يتجاوز سن (21) إحدى وعشرين سنة ميلادية من عمره، وتم إيداعه في المؤسسة العقابية والإصلاحية، حيث أجاز المرسوم بقانون الترخيص لنزلاء هذه الفئة الحصول على امتيازات تتناسب وطبيعة الأحكام الصادرة بحقهم بما يكفل تمكينهم مجتمعيا وأسرياً.وبموجب أحكام المرسوم بقانون، تلتزم المؤسسات العقابية والإصلاحية وبالتنسيق مع المنشآت الصحية الحكومية بتوفير الرعاية الصحية والعلاج الطبي للنزلاء وذلك لعلاجه داخل المؤسسة أو نقله إلى المستشفيات بحسب الأحوال.وأحال المرسوم بقانون إلى اللائحة التنفيذية الاشتراطات الخاصة برعاية النزلاء في المؤسسات العقابية والإصلاحية لما يتضمن التدابير الخاصة بالنظافة والسلامة الغذائية، ووسائل تحسين الصحة البدنية والنفسية، وفرص التمتع بالهواء الطلق، والخدمات العلاجية والرعاية الصحية، إضافة إلى شروط وإجراءات وأنواع الزيارات الحضورية أو الافتراضية في المؤسسات العقابية والإصلاحية.وحددت أحكام المرسوم بقانون ضوابط الإفراج الصحي عن النزلاء، من خلال تشكيل لجنة طبية لدراسة حالات النزلاء المصابين بأمراض عقلية أو أمراض تُهدد حياتهم أو حياة الآخرين أو تعجزهم كليا، وذلك للتوصية بالإفراج الصحي عنهم من عدمه.كما يُفرج عن كل نزيل محكوم عليه بعقوبة مقيدة للحرية لمدة شهر أو أكثر إذا أمضى ثلاثة أرباع مدة العقوبة، وكان سلوكه أثناء وجوده في المؤسسة العقابية والإصلاحية يدعو إلى الثقة بتقويم نفسه، ولم يكن في الإفراج عنه خطر على الأمن العام.كما أجاز المرسوم بقانون لكل نزيل محكوم عليه بعقوبة مقيدة للحرية في الجرائم التي يُجيز فيها قانون الإجراءات الجزائية التسوية الجزائية وأمضى ثلثي مدة العقوبة، أن يتقدم بطلب إلى المؤسسة العقابية والإصلاحية للإفراج عنه مقابل مبلغ مالي، ويُشترط لقبول الطلب ‌وفاء النزيل المحكوم عليه بسائر العقوبات المالية والرد والتعويضات المقضي بها قبل الفصل بقبول الطلب أو رفضه.ولا يحول الإفراج عن النزيل المحكوم عليه دون تنفيذ العقوبات التبعية والتكميلية والتدابير الجزائية المحكوم بها.كما نص المرسوم بقانون على إنشاء "لجنة السياسات الإصلاحية للنزلاء" تتبع وزارة الداخلية، ويصدر بتشكيلها وتحديد نظام عملها قرار من مجلس الوزراء، حيث تختص اللجنة ‌بضمان تطبيق أفضل الممارسات في إدارة المؤسسات العقابية والإصلاحية، ‌واقتراح التدابير والآليات المناسبة لتطوير المؤسسات العقابية والإصلاحية، بما يكفل تحقيق رسالتها في إصلاح النزلاء المحكوم عليهم وتأهيلهم وإعادة دمجهم أعضاء صالحين في المجتمع، ‌واعتماد خطة وسياسة ودليل عمل منظومة المؤسسات العقابية والإصلاحية، بما يكفل تحقيق الربط بينها وبين خطة عمل المحاكم والنيابات، واتخاذ ما يلزم نحو اعتماد سياسة عامة رامية إلى تحقيق الإدارة الاقتصادية لمنظومة المؤسسات العقابية والإصلاحية، ‌واقتراح مشروعات القوانين الرامية إلى تقليل اللجوء إلى العقوبات السالبة للحرية والتوسع في العقوبات والتدابير غير السالبة للحرية.وتضمنت أحكام المرسوم بقانون أن يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر والغرامة التي لا تقل عن (50,000) خمسين ألف درهم، أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من أدخل أو حاول أن يدخل إلى المؤسسة العقابية والإصلاحية أو أخرج أو حاول أن يُخرج منها بأي طريقة كانت، أي مواد ممنوعة بموجب القوانين واللوائح والقرارات المنظمة لعمل المؤسسة العقابية والإصلاحية، أو ‌أعطى نزيلا مواد ممنوعة أثناء نقله من جهة إلى أخرى، وتطبيق عقوبة الحبس مدة لا تقل عن سنة والغرامة التي لا تقل عن (100,000) مائة ألف درهم، أو بإحدى هاتين العقوبتين، إذا ارتكب أحد الأفعال المنصوص عليها أعلاه أو سهّل أو ساعد في ارتكابها أحد العاملين في المؤسسة العقابية والإصلاحية أو المكلفين بحراسة النزيل.كما يُعاقب بالسجن مدة لا تقل عن (5) خمس سنوات كل من أمدّ نزيلا بأسلحة أو أدوات للاستعانة بها على الهرب أو ارتكاب جريمة، وتكون العقوبة السجن مدة لا تقل عن (10) عشر سنوات، إذا ارتكب الفعل أو سهّل أو ساعد في ارتكابه أحد العاملين في المؤسسة العقابية والإصلاحية.ويُعاقب بالحبس والغرامة كل نزيل قام بإتلاف أو تعطيل أو الإضرار بالممتلكات والمرافق الخاصة بالمؤسسة العقابية والإصلاحية مع الحكم بإلزامه بأداء قيمة الأشياء التي قام بإتلافها أو تعطيلها أو الإضرار بها.

الإمارات تصدر مرسوماً بقانون اتحادي بشأن تنظيم المؤسسات العقابية والإصلاحية

من الذي لم يشعر بشيء من الصراع النفسي في حياته؟ بين الرغبات والتطلعات والتحديات الأكبر؛ يأتي كتاب «الصراع النفسي» بصوت طبيب باحث نفسي يحلحل عقد الظواهر النفسية التي لا تكاد تخلو منها أي بيئة أو مجتمع؛ لتكون طبيب ذاتك وتساعد من حولك لتجاوز الأزمات النفسية ما أمكن.
بعد المقدمة يبدأ د. أبو مدين الشافعي التفريق بين «الغريزة والعاطفة»؛ فالغريزة أمر يتعلق بالجسد والعاطفة تتعلق بالمجتمع موضحاً مدى توجيه الصراع بينهما وآثاره سواء بالتقدم الإنساني أو الاضطرابات المتعددة؛ ليكمل في «الصراع بين الفرد والمجتمع» مدى وقوف المرء بين الخوف من الفشل ولذة الانتصار في أي تجربة جديدة وأثر المجتمع في ذلك موضحاً آثار التطاحن الداخلي بين الغريزة والعاطفة وأهمية الوصول للتكيف الذي يوضح عامله أكثر في «الصراع بين الغريزة والذكاء»؛ فالتوازن بين الإسراف والحرمان يؤدي إلى ارتفاع معدل الذكاء الذي يساعد على التكيف، وبتقوية «صلة الانتباه للنزاع الداخلي» يتضح لنا أهمية قوة النزاع في رفع الانتباه والعكس صحيح.
يتوقف عند «صلة الصراع بالمرض النفسي» موضحاً خطورة ذلك وتدرجه من نفسي إلى عصبي ثم عضوي؛ ما ينتج عنه أمراض عضوية نحو قرحة المعدة والصداع النصفي وقد يصل إلى الشلل الإرادي مبيناً أكثر مدى ارتباط مستوى الانتباه بالتشخيص الصحيح للعلاج، وفي «آثار العاطفة» يبين مدى ارتباط المشاركة الوجدانية بالتأثير السلوكي وما ينتج عنه من اضطرابات؛ ليناقش تأثير «الخوف من الموت» على السلوك معدداً محاولات الفلاسفة والأديان لمقاومة هذا الشعور ثم يأتي بعده «الانفعال المكبوت» و«آثار الصراع النفسي» يليه «الصراع النفسي في المجال الفكري» في ختام الكتاب.
يتميز الكتاب بتكثيف المعنى وقلة الاقتباس بتدفق علمي غزير وتطبيق مثالي للنظريات والقوانين والتحليلات النفسية إضافة إلى اجتهادات جديدة واقتراحات لعلاجات استناداً على بحوث ومتابعة جادة يسعى بها إلى السيطرة على المشاكل من جذورها ما أمكن وعدم تفاقمها لأمراض عصبية عقلية معقدة جداً.

عوالم كتاب

«الصراع النفسي»

55.jpg

من الذي لم يشعر بشيء من الصراع النفسي في حياته؟ بين الرغبات والتطلعات والتحديات الأكبر؛ يأتي كتاب «الصراع النفسي» بصوت طبيب باحث نفسي يحلحل عقد الظواهر النفسية التي لا تكاد تخلو منها أي بيئة أو مجتمع.

تستقطب جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي، وهي أول جامعة تركز على بحوث الذكاء الاصطناعي في العالم، اهتماماً كبيراً لرسالتها الفريدة المتمثلة بإجراء الأبحاث الهامة والرئيسية لتطوير أفضل الحلول المخصّصة والدقيقة، والتي تسهم في النهوض بالمجتمع وتنميته، وذلك بفضل الشراكات والجهود المشتركة التي يشهدها قطاع الرعاية الصحية مؤخراً.
وعقدت جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي مؤخراً اتفاقية بحثية تمتد لخمسة أعوام مع شركة «آي بي تي» (إنفنت برين تكنولوجي) المتخصصة في تكنولوجيا العلوم العصبية، حيث سيعمل الجانبان بموجبها على إنشاء مختبر بحثي مشترك من أجل تطوير علاجات مخصصة لصحة دماغ الإنسان عبر تعزيز تقنيات الذكاء الاصطناعي.
وسيسهم هذا التعاون بين جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي وشركة «آي بي تي» في الجمع بين قدرات الشركة المتخصصة في تطوير العلاجات الرقمية وتسويقها من جهة، وخبرة جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي في مجال تطبيقات الذكاء الاصطناعي من جهة أخرى، بهدف الوصول إلى علاجات أكثر فعالية مخصصة للمرضى الذين يعانون من مشكلات في الدماغ واضطرابات عقلية.
ويعد هذا النهج الشخصي في علاج الصحة العقلية من الأهداف الطموحة جداً، إذ تقدر منظمة الصحة العالمية أن أكثر من واحد من كل ثمانية أشخاص على مستوى العالم، أي ما يصل إلى المليار شخص، يعاني من نوع من الأمراض العقلية، بداية من الاكتئاب والقلق ووصولاً إلى أمراض انفصام الشخصية، وذلك وفقاً لتقرير منظمة الصحة العالمية عن الصحة النفسية.
تفاهم
وفي شهر مارس الماضي، وقعت جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي مذكرة تفاهم استراتيجية مع «بيوماب»، المنصة الرائدة لعلوم الحياة في مجال الذكاء الاصطناعي، وذلك بهدف تأسيس أول مختبر من نوعه في الشرق الأوسط لأبحاث الابتكار في مجال الحوسبة لتلبية الاحتياجات العاجلة والملحّة لعلوم الحياة في دولة الإمارات العربية المتحدة والمنطقة.
وسيركز الطرفان بموجب هذه المذكرة على تعزيز الابتكارات المرتبطة باستخدام الذكاء الاصطناعي لتصميم البروتينات بما يتماشى مع الاحتياجات الملحّة لقطاعات العلوم الحيوية في منطقة الشرق الأوسط مثل القطاع الصحي والقطاع الطبي، وقطاع تطوير الأدوية، والطاقة، وحماية البيئة. وسيسخّر الطرفان قدراتهما التقنية والعلمية المشتركة لاستكشاف تقنيات جديدة تسهم في تعزيز آليات توليد البروتين، والتنبؤ ببنية البروتين وبوظيفة الخلية، وغيرها من التحديات الأساسية لعلوم الحياة في المنطقة.
وتشمل هذه التحديات عدداً من الأمراض المرتبطة بالشيخوخة، إذ تشير البيانات الصادرة عن منظمة الصحة العالمية إلى أن عدد سكان العالم الذين تبلغ أعمارهم 60 عاماً فما فوق سيتضاعف بحلول عام 2050 ليبلغ 2.1 مليار نسمة، ليشهد العالم زيادة كبيرة في الأمراض المرتبطة بالشيخوخة. وسيتعاون الطرفان لاستخدام نماذج الذكاء الاصطناعي واسعة النطاق والتدريب المسبق المتعدد لتسريع عملية اكتشاف العقاقير الجديدة للأمراض المرتبطة بالشيخوخة، وإتاحة القدرة على تطوير علاجات جديدة ومتخصصة.
اتفاقية
وفي يناير من عام 2023، وقعت الجامعة اتفاقية تعاون مع شركة «كيورس إيه آي» لتطوير مركز عالمي للذكاء الاصطناعي الحيوي سيكون مقّره في أبوظبي. وستدعم المنشأة الحديثة تطوير الأدوية المخصّصة والمصممة لتناسب التنوع السكاني في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
وتعمل شركة «كيورس إيه آي»، وهي أول منصة متخصصة بالتنبؤ الإكلينيكي للذكاء الاصطناعي الحيوي في العالم، على ضمان سلامة وفعالية الأدوية الجديدة من خلال إحداث ثورة في عملية تطوير الأدوية، وريادة التجارب السريرية على الشرائح، من خلال اختبار آلاف الأدوية المرشحة الجديدة على المئات من تجارب «المرضى على شريحة».

جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي تعزز الابتكار في قطاع الرعاية الصحية

target3930260242501656155.jpg

تستقطب جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي، وهي أول جامعة تركز على بحوث الذكاء الاصطناعي في العالم، اهتماماً كبيراً لرسالتها الفريدة المتمثلة بإجراء الأبحاث الهامة والرئيسية لتطوير أفضل الحلول المخصّصة والدقيقة.

افتتحت مؤسسة الإمارات للخدمات الصحية مشروع «فلل منتصف الطريق» الأول من نوعه على مستوى منطقة الشرق الأوسط في مستشفى الأمل للصحة النفسية التابع لها والذي يهدف إلى تقديم خدمات التأهيل النفسي للمرضى من ذوي الإقامة الطويلة من خلال برنامج ممنهج تأهيلي متعدد يشمل العلاج الوظيفي والرعاية التمريضية المتخصصة بإشراف فريق متخصص من أطباء استشاريين في الطب النفسي وأخصائيين نفسيين وذلك ضمن مشاريع المؤسسة التحولية للصحة النفسية المجتمعية.
وأكد الدكتور عصام الزرعوني المدير التنفيذي لقطاع الخدمات الطبية في مؤسسة الإمارات للخدمات الصحية أن افتتاح هذا المشروع النوعي يأتي في إطار جهودها لتطوير شبكة العيادات الرقمية للصحة النفسية وتوفير مسارات رائدة في مجال الصحة والاستشارات والعلاجات النفسية، مشيراً إلى أن فلل منتصف الطريق تعتبر من بين المشاريع التحولية الكبيرة التي أنجزتها المؤسسة وفقاً للخط الزمني المعتمد ضمن خططها واستراتيجياتها نظراً للأهمية البالغة في توفير أعلى معايير الخدمات الصحية النفسية الأمر الذي ينسجم مع تطلعات وأهداف المؤسسة التي تتوافق مع تطلعات رؤية «نحن الإمارات 2031» وصولاً إلى تحقيق أهداف مئوية الإمارات 2071.
وأضاف أن المؤسسة تحرص على تطوير خدمات الصحة النفسية تطبيقاً للسياسة الوطنية لتعزيز الصحة النفسية ونظراً لأهميتها ودورها المحوري في تعزيز التماسك الأسري وترسيخ النسيج المجتمعي بما يضمن السعادة والاستقرار والتكامل بين الأفراد فضلاً عن دورها في تعزيز الاستقرار الذاتي الذي يسهم في إنشاء أجيال فاعلة ومؤثرة إيجابياً في المجتمع، مؤكداً الحرص على تطوير وحدات الصحة النفسية للمرضى في مستشفيات الصحة النفسية التابعة للمؤسسة وتعزيز خدمات التوعية وخدمات الرعاية والدعم المنزلية والرعاية في حالات الطوارئ وإعادة التأهيل المجتمعي.
تعزيز
من جانبها قالت الدكتورة نور المهيري مديرة إدارة الصحة النفسية في المؤسسة: إن استراتيجية المؤسسة الخاصة بالصحة النفسية تواكب السياسة الوطنية لتعزيز الصحة النفسية والتي حددت خمسة أهداف استراتيجية رئيسية تتضمن تعزيز فعالية الجوانب القيادية في مجال الصحة النفسية وتطوير وتوسيع نطاق خدمات الصحة النفسية الشاملة والمتكاملة والمستجيبة للاحتياجات والموجهة للمجتمع بفئاته وأعماره كافة وترسيخ التعاون متعدد القطاعات لتنفيذ سياسة تعزيز الصحة النفسية، ورفع القدرة الوقائية من الاضطرابات النفسية لفئات وأعمار المجتمع كافة، فضلاً عن تمكين القدرات وتحسين نظم المعلومات وجمع واستخدام وتفعيل البيانات.
وأوضحت أن «فلل منتصف الطريق» تعد نقلة نوعية في مجال تقديم الخدمات العلاجية والتأهيلية، منوهة إلى أن الطاقة الاستيعابية للفلل تبلغ 18 سريراً بهدف تأهيل المرضى ذوي الإقامة الطويلة عن طريق برنامج تأهيلي متعدد يستند إلى كفاءة وخبرة فريق متخصص من الأطباء الاستشاريين في الطب النفسي وأخصائيين نفسيين، إضافة إلى العلاج الوظيفي والرعاية التمريضية المتخصصة.
برنامج
بدورها، قالت الدكتورة فاطمة آل علي مديرة مستشفى الأمل للصحة النفسية: إن «فلل منتصف الطريق» توفر خدماتها الصحية للمرضى الذين يعانون من أمراض عقلية مزمنة كالفصام الذهاني والفصام الوجداني والإعاقة الذهنية، وتقدم لهم برنامجاً علاجياً متكاملاً لضمان إعادة التأهيل التي تهدف إلى دمج المرضى في المجتمع وتزويدهم بالمهارات الحياتية اللازمة للعودة الآمنة إلى منازلهم بصحبة ذويهم إذ إن الفلل تعد بمثابة المرحلة الانتقالية بين المستشفى والبيئة الخارجية.
ولفتت إلى أن الفريق المعالج يحرص وبالتنسيق مع ذوي المرضى على خروجهم الممنهج عن طريق إفساح المجال أمامهم لقضاء أوقات مع ذويهم بناءً على توصيات الكادر الطبي المعالج، وذلك في خطوة تؤكد حرص مؤسسة الإمارات للخدمات الصحية على تعزيز صحة المريض وضمان عودته معافى لذويه باعتبار ذلك الهدف الركيزة الأساسية للعلاج النفسي لما له من أثر إيجابي للمرضى وذويهم.

«مستشفى الأمل» يفتتح «فلل منتصف الطريق» لتأهيل المرضى النفسيين

كشفت البروفيسورة كاميلا هوثورن، رئيسة "الكلية الملكية للأطباء العامين"، أن الأطباء لاحظوا أن الإصابات الحالية من التهابات الجهاز التنفسي تبقى لفترة أطول من المعتاد.
وقالت البروفيسورة هوثورن إن أرقاماً أصدرها "مركز البحوث والمراقبة" التابع لـ"الكلية الملكية للأطباء العامين" تظهر أن معدلات التهابات الجهاز التنفسي السفلي والعلوي أعلى بأشواط من المتوسط الذي نشهده عادة حتى هذه الفترة في الشتاء وفق اندبندنت عربية.
 وتتكرر الأرقام نفسها في بيانات أسبوعية صادرة عن "وكالة الأمن الصحي في المملكة المتحدة" UKHSA، كشفت عن معدلات عالية من إصابات الإنفلونزا الموسمية وغيره من فيروسات الجهاز التنفسي.
ونقلت "أسوشيتد برس" عن البروفيسورة هوثورن قولها إنه "ليس واضحاً لماذا يطول بعض التهابات الجهاز التنفسي الحالية أكثر من المعتاد، وقد لاحظ الأطباء والمرضى هذا الأمر، لكننا لسنا متأكدين تماماً من السبب وراء ذلك".
"كان معظم الناس معزولين اجتماعياً خلال فصلي الشتاء الماضيين، ويبدو أن هذا الإجراء أضعف قدرة جهازهم المناعي على مقاومة العدوى، ما يعزز تالياً احتمال تعرضهم لأشكال عدة من العدوى مقارنة مع السنوات السابقة"، أضافت البروفيسورة هوثورن.
وبناء عليه، كما توضح البروفيسورة هوثورن، "في بعض الحالات يتعلق [السعال المستمر] بالتقاط عدوى تلو أخرى. ولما كانت أشكال العدوى مختلفة الواحدة عن الأخرى، فإن التغلب على نوع معين منها لا يمنح مناعة ضد نوع آخر".
وتحث البروفيسورة هوثورن "المرضى على بذل ما في وسعهم للحفاظ على صحتهم جيداً هذا الشتاء، بما في ذلك اتباع إرشادات النظافة الصحية الجيدة مثل غسل اليدين بانتظام، أو استخدام معقم اليدين في حال تعذر ذلك، إضافة إلى رمي المناديل الورقية بمجرد استخدامها. "
وأضافت: ولحسن الحظ، "معظم المرضى الذين يعانون نوبات السعال والزكام يتعافون من دون الحاجة إلى رعاية طبية".
ولكن البروفيسورة هوثورن أوصت باللجوء إلى "الباراسيتامول" بانتظام عند ارتفاع درجة حرارة الجسم، والتهاب الحلق أو وجع الأذن، والحفاظ على الجسم دافئاً، والحصول على قسط كبير من الراحة، وشرب كثير من السوائل.
وأكدت: "لا بد من أن يعرف المرضى أن إعطاء المضادات الحيوية للعدوى الفيروسية لن يساعد في علاجها، لأنها لا تجدي نفعاً سوى في حالات العدوى البكتيرية".
ومعلوم أن "معظم التهابات الجهاز التنفسي العلوي مردها إلى الفيروسات".
كذلك في مقدور الصيادلة، كما تكشف البروفيسور هوثورن، "تقديم المشورة بشأن الأدوية المناسبة التي لا تستلزم وصفة طبية والتي ربما تساعد في خفض حدة الأعراض، ولكن لا "تعالج" العدوى".
وتنصح بأنه "إذا كان السعال متواصلاً، أو ظهر بلغم متغير اللون، وتفاقم بشدة مصحوباً بضيق في التنفس، أو إذا كان المريض يعاني ألماً في الصدر أو يفقد كيلوغرامات من وزنه من دون سبب واضح، فعليه أن يطلب استشارة طبية"،
وذكرت البروفيسورة هوثورن أن الأطباء العامين وفرقهم يواجهون زيادة كبيرة في مواعيد المرضى، من بينهم المرضى الذين يكابدون مشكلات صحية جسدية واضطرابات عقلية ونفسية نتيجة ارتفاع تكاليف المعيشة في البلاد، لا سيما فواتير الطاقة والغذاء.
وثالت: "ويبدو بديهياً أنه إذا كان المرضى يواجهون الأمرين من أجل تناول الطعام الصحي أو تدفئة منازلهم، أو إذا كانوا يعيشون في ظروف رطبة، ستطرح هذه المعاناة ضرراً على صحتهم، ولا شك في أن الضغط النفسي الإضافي الناجم عن الأزمة المالية سيؤثر في صحة الناس العقلية والنفسية".
وحثت البروفيسورة حكومة بلادها على "إيجاد حل للنقص الحاد والمزمن في القوى العاملة في الطب العام" إلى جانب الحد من الروتين الإداري كي يتمكن الأطباء العامين من إعطاء المزيد من الوقت لمرضاهم.
وقال الدكتور أندرو ويتامور، الطبيب العيادي في جمعية "الربو والرئة في المملكة المتحدة"، علماً أنه طبيب عام أيضاً، إن "بعض الأطباء عاينوا عدداً أكبر من المرضى الذين يعانون سعالاً مستمراً هذا الشتاء، والذي ربما يكون مرتبطاً بتغيرات الطقس والطبيعة التي تتميز بها فيروسات معينة.
وأضاف الدكتور ويتامور "لم نشهد الكثير من إصابات "كوفيد"، ولكنه ما زال موجوداً. كذلك تواجهنا بكتيريا "المكورات العقدية من المجموعة أ"، إذ يزورنا عدد كبير من المرضى لأنهم يسعلون ولكنهم أيضاً يعانون التهاب الحلق، معظمهم من الأطفال، ولكن الكثير من البالغين أيضاً".
وأوضح الدكتور ويتامور أن "كوفيد" يؤثر في الناس بطرق عدة مختلفة، إذ يصاب البعض بتندب في الرئتين وتليف، ما يؤدي ربما إلى سعال طويل الأمد.
لذا يطلب الأطباء، وفق الدكتور ويتامور، "من أي شخص يعاني سعالاً مستمراً بعد أربعة أسابيع من إصابته بـ"كوفيد" الخضوع لفحوص الأشعة السينية للصدر".
وقال الدكتور ويتامور إن على كل شخص يكابد السعال لمدة تتراوح بين ثلاثة وأربعة أسابيع أو أكثر أن يلجأ إلى المساعدة أيضاً لاستبعاد معاناته من أي أمراض أخرى.
وأكد أن "السعال المستمر يستدعي فعلاً زيارة طبيب عام لأن الحالة ربما تتطلب الحضوع لأشعة سينية للصدر".
وتابع: "في حالات كثيرة، نسمع بعض النصائح المطمئنة، من قبيل "في الواقع، يبدو أنك أصبت بفيروس أو عدوى فيروسية أخرى مضافة إلى العدوى الموجودة".
ولكن، في رأيه، "أحياناً تحتاج هذه الحالات إلى علاج، وأحياناً أخرى إلى تشخيص، وأحياناً تكتشف أن أشخاصاً ربما يعانون الربو أو الانسداد الرئوي المزمن COPD، لأنهم يواجهون صفيراً في الصدر، ويكابدون صعوبة في التنفس، وضيقاً في الصدر .

لماذا أصبح السعال المستمر أكثر من المعتاد في الفترة الأخيرة؟

أمرت محكمة في جنوب غرب اليابان الحكومة الوطنية أمس الاثنين بدفع ما مجموعه 22 مليون ين كتعويض عن التعقيم القسري لشخصين بموجب قانون حماية تحسين النسل البائد الآن، بحسب "جيجي برس".
وأكدت محكمة كوماموتو عدم دستورية القانون ورفضت تطبيقه في قضية تقادم مدتها 20 عامًا على دعاوى التعويض.
كانت المحكمة الثالثة، بعد محكمتي أوساكا وطوكيو العليا، والأولى بين محاكم المحافظات في البلاد التي تأمر الحكومة بدفع تعويضات في سلسلة من دعاوى التعقيم القسري.
حكم القاضي يويشيرو ناكاتسوغي الذي يترأس الجلسة بأن تطبيق قانون التقادم ”ينتهك بشكل كبير مبادئ العدالة والإنصاف“.
وقال ناكاتسوغي ”الأضرار التي لحقت بالمدعين كانت جسيمة والحكومة كانت على خطأ جسيم وكانت هناك ظروف جعلت من الصعب للغاية عليهم استخدام الحق في المطالبة بالتعويض“. وأضاف أن ”الدولة سنت قانوناً يخالف الدستور بشكل واضح وروج للسياسات المبنية عليه، مما ألحق ضرراً جسيماً بالشعب“.
يذكر انه بين نهاية الحرب العالمية الثانية والعام 1970، تم إجبار حوالي 16000 شخص يعانون من أمراض عقلية وإعاقات على الخضوع للتعقيم بموجب قوانين تحسين النسل في اليابان.
وقد سلطت الدعاوى القضائية الأخيرة لطلب التعويضات والاعتذار الرسمي الضوء من منظور شعبي على القضية، مما أثار أسئلة حول التزام الحكومة بالعدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان.

الحكم بدفع تعويضات لضحايا التعقيم القسري في اليابان

أمرت محكمة في جنوب غرب اليابان الحكومة الوطنية أمس الاثنين بدفع ما مجموعه 22 مليون ين كتعويض عن التعقيم القسري لشخصين بموجب قانون حماية تحسين النسل البائد الآن،.

بعد أن أفقدت ولاية كاليفورنيا 600 شخص القدرة على الإنجاب بتعقيمهم إما ضد إرادتهم أو بدون علمهم، تسعى في الوقت الحالي للعثور عليهم حتى تتمكن من سداد ما لا يقل عن 15000 دولار لكل منهم على سبيل التعويض.
لكن الولاية، وبعد عام من البحث، لم توافق على تعويض سوى 51 شخصا فقط من أصل 310 طلبات تلقتها. ولم يتبق سوى عام واحد قبل إغلاق البرنامج الذي تبلغ تكلفته 4.5 ملايين دولار وسط تحديات قوية. رفض مسؤولو الولاية 103 أشخاص، كما رفضوا ثلاثة طلبات غير مكتملة، فيما تجري معالجة 153 طلبا - لكنهم أشاروا إلى صعوبة التحقق من الطلبات لأن العديد من السجلات فقد أو دمر.
وبحسب شروط الولاية يحق لمجموعتين من الأشخاص الحصول على تعويض: من جرى تعقيمهم من قبل الحكومة خلال ما يسمى بحركة تحسين النسل التي بلغت ذروتها خلال الثلاثينيات، ومجموعة أصغر جرى تعقيمهم أثناء وجودهم في سجون الدولة منذ حوالي عقد من الزمان.
وقالت ليندا غليدهيل، المديرة التنفيذية لمجلس تعويضات ضحايا كاليفورنيا التي تشرف على البرنامج "نحاول العثور على جميع المعلومات التي يمكن الحصول عليها، وفي بعض الأحيان لا نملك سوى الأمل في عثور شخص على معلومات أكثر تفصيلا بمفرده. في بعض الأحيان لا نملك القدرة على التحقق مما حدث".
كانت كاليفورنيا عام 2021 هي الولاية الثالثة التي توافق على برنامج تعويضات التعقيم القسري، حيث انضمت إلى ولايتي كارولاينا الشمالية وفيرجينيا. لكن كاليفورنيا كانت أول ولاية تضم ضحايا جددا من نظام السجون في الولاية.
سعت حركة تحسين النسل إلى منع بعض الأشخاص الذين يعانون من أمراض عقلية أو إعاقات جسدية من القدرة على إنجاب أطفال. وكانت ولاية كاليفورنيا تمتلك أكبر برنامج تعقيم قسري في البلاد، حيث جرى بتعقيم حوالي 20 ألف شخص بدءا من عام 1909. وبلغ البرنامج من الشهرة أنه ألهم سلطات ألمانيا النازية فيما بعد. ولم تلغ الولاية قانون تحسين النسل حتى عام 1979.

ولاية أمريكية أجرت لـ 600 شخص عملية تعقيم قسرية وتبحث عنهم الآن لتعوضهم

توجد في حياتنا بديهيات تحدث بتلقائية وعفوية، لماذا نتعب أنفسنا بالبحث عنها أو بتفسيرها؟ والنتيجة أننا ننشغل عن لذتها وجوهرها وحقيقتها.
في الحياة أمور كثيرة جميلة، نفوت جمالها بالتساؤل من أين جاءت؟ وكيف ستذهب؟ ولماذا لا تبقى مطولاً؟...
كم مرة نسأل عن السعادة، وكيف تنبع؟ ومتى تحضر؟ وهل هي بالمال؟ أم بالصحة؟ أم بالأبناء والزوج أو الزوجة؟ وغيرها الكثير من التساؤلات والتحليلات، ومحاولة البحث عن أمور أشبه بالوهم والخيال...
قبل فترة قرأت في كتاب للفيلسوف الاجتماعي إريك هوفر، في جملة كلمات كانت في غاية من الروعة عن السعادة، فقد قال: «البحث عن السعادة أحد مصادر عدم السعادة».
هناك عدة نظريات في هذا المجال، ومعظمها اتفق على أن السعادة لا يمكن استحضارها بالمال، ولا بأي من المكتسبات المادية، قد تفرحك هدية ما وقد يسعدك إنجاز ونجاح، ولكن لفترة من الزمن ثم تبدأ بالعودة للوضع السائد الذي يتخلله شعور إما بالحزن أو الألم غير الواضح ونحوها من المشاعر. هناك من العلماء من أرجع السبب للمحيط المكاني الذي يعيش فيه الفرد كأن يكون ملوثاً أو مزدحماً ونحوها، ولكننا نعلم أن هناك من يعيش في محيط جميل سواء من حيث وجود حديقة كبيرة شاسعة أو من حيث البيئة المناخية النقية، ورغم هذا تنتابهم مشاعر غير سعيدة، وهناك من العلماء من يرجع السبب لعوامل وراثية وأنها تعلب دوراً بالغ الأهمية في مستوى الرفاهية والشعور بالسعادة لدينا. الذي لفت انتباهي في هذا الموضوع ما نشر مؤخراً من خبر يقول: «وجدت مراجعة علمية أجريت في العام 2012، وضمت أكثر من 200 دراسة، وجود ارتباط بين السمات النفسية الإيجابية، مثل السعادة والتفاؤل والرضا عن الحياة، وانخفاض بمخاطر أمراض القلب والأوعية الدموية».
بمعنى أنه كلما كنت متفائلاً قلت الأمراض التي قد تصيبك، أستاذة العلوم الاجتماعية والسلوكية في جماعة «هارفرد» للصحة العامة لورا كوبزانسكي، بينت في تصريح لـ cnn هذا الجانب عندما قالت: «الناس الذين لديهم عقلية متفائلة هم أكثر انخراطاً في السلوكيات الصحية مثل تناول نظام غذائي متوازن والحصول على قسط كاف من النوم وممارسة التمارين الرياضية. إن التفاؤل يرتبط بمستويات أقل من الالتهابات». أعتقد أننا يجب أن نكون أذكى ولا ننخرط في البحث عن مفهوم السعادة وكيف نكون سعداء، بل يجب أن نبادر لتكون حياتنا محملة بالجوانب الروحية التي نستمدها من القرآن الكريم، وأيضاً بالعمل الجاد المخلص، وأن تكون ضمائرنا خالية من الهموم والتذمر.

مصادر السعادة في حياتنا

توجد في حياتنا بديهيات تحدث بتلقائية وعفوية، لماذا نتعب أنفسنا بالبحث عنها أو بتفسيرها؟ والنتيجة أننا ننشغل عن لذتها وجوهرها وحقيقتها.

أعلنت الاعلامية والفنانة المصرية ياسمين الخطيب، اليوم السبت، انفصالها عن زوجها رجل الاعمال رمضان حسني، وذلك بعد زواج دام 10 أشهر، مطالبة الاعلامين والصحفيين بعدم التدخل واحترام رغبتها في عدم التحدث عن سبب الانفصال.
ونشرت الخطيب، تدوينة على صفحتها في «فيسبوك»: «بالأمس.. حاولت الانتحار بتناول جرعات كبيرة من حبوب الزانكس والتربتيزول، التي أتناولها بانتظام بناءً على تعليمات طبيبي النفسي.. لم تفلح المحاولة -للأسف- فأُعدت غصبًا إلى هذه الحياة البغيضة، القاسية، الظالم أهلها.. لا أعاني من صدمة عاطفية، أو ما شابه».
تابعت: «لكني سأعترف بكل شجاعة إني أعاني من الـ BPD.. "اضطرابات الشخصية الحدية" على مدار حياتي لم يستطع أحد أن يستوعب حالتي أو يدعمني.. أنا شديدة الحساسية، متقلبة المزاج، لا أثق بأحد، ولدي مخاوف كبرى من الهجر.. كل الذين أدركوا حالتي استغلوا ضعفي بلا رحمة.. لم تعد لدي أي طاقة للمقاومة.. أتمنى الخلاص».
يذكر أنه يمكن للشخص أن يصاب بأمراض عقلية ونفسية بسبب علاقة حب، أو يكون الحب في حد ذاته هو المشكلة، فلا يستطيع أن يدخل في أي علاقة بسبب الخوف، مما يسبب الكثير من التعب النفسي، وفقا للمصري اليوم.
وتاليا أبرز 3 أمراض نفسية مرتبطة بالحب، ومن بينها اضطراب الشخصية الحدية الذي كشفت ياسمين الخطيب أنها تعاني منه.
1. اضطرابات الشخصية الحدية (BPD) 
لهذا المرض عدة أعراض أخرى متشعبة غير التصرفات غير السوية في الحب، مرتبطة بجلد الذات والانتحار، وفقا لما ذكره موقع «مايوكلينك» منها ما يلي:
ــ رعب من فكرة الهجر، قد تدفعك لاتخاذ إجراءات عنيفة لتجنب فراق أو رفض حقيقي أو مُتخيل.
ــ نمط غير مستقر من العلاقات العاطفية، كتعظيم شخص بشدة وفي اللحظة التالية الاقتناع بأنه شخص مهمل أو قاسٍ.
ــ تغيرات سريعة في صورة الشخص عن نفسه وهويته بما في ذلك تغير القيم والأهداف، والإحساس بأنك شخص سيئ أو أنه لا قيمة لوجودك على الإطلاق.
وعادة ما يبدأ اضطراب الشخصية الحدية مع بداية مرحلة البلوغ. يبدو أن الحالة تزداد سوءا في مرحلة الشباب وقد تتحسن تدريجيًّا مع تقدم العمر.
يتحسن العديد من الأشخاص الذين يعانون هذا الاضطراب مع العلاج بمرور الوقت ويمكنهم تعلم كيفية عيش حياة مُرضيَة.
2. هوس العشق (دو كليرامبو) 
يعتبر تبادل الحب والمشاعر العاطفية عند الشخص حالة طبيعية، إلا أن هناك شكلا مرضيا لهذا الحب، وهو إذا كان ليس له وجود إلا في ذهن طرف واحد، وهي الحالة التي يعبر عنها بمتلازمة الهوس العاطفي، والذي يطلق عليه أيضًا متلازمة «دي كليرامبو»، أو متلازمة «انترومنيا».
وأعراض «انترومنيا» أن يشعر المريض بالهوس والحب المرضي تجاه شخص آخر، ويظن أنه يحبه هو في الحقيقة لا يشعر بذلك بل يمكن أن يكون ينظر به باشمئزاز وضيق، وفقا لما ذكرته مجلة «ريجيم» المتخصصة في أمور الصحة.
وتشير الشواهد الملموسة إلى عكس ذلك، ولكن المصاب لا يدع فرصة يثبت بها لنفسه أنه محق إلا واتبعها ونماها في نفسه، مثل الاعتقاد بأن كل تصرف يصدر عن الشخص الذي يعتقد أنه يحبه، هو رسالة ضمنية تعبر عن مشاعره تجاهه، وأحيانا يسقط ما يفعله من اهتمام مبالغ على الآخر، فيعتقد ويصرح للآخرين بأنه مطارد من قبل شخص ما، وأنه هو الذي يتهرب منه ومن مطارداته، كما أنه يشفق عليه لأنه يتعذب بحبه ولا يجد الفرصة لكي يعبر أو يصرح عن هذا الحب، وفقاً لما ذكره موقع «انتروكلينك» الطبي.
وتصيب متلازمة الهوس العاطفي النساء بشكل أكبر من الرجال، ويرجع ذلك إلى أن المرأة تسير في العادة خلف عواطفها، وبالتالي لا تستطيع كبح جماح نفسها ولا مشاعرها.
وتتلخص أعراض هذا المرض في الآتي:
. التواصل الدائم معه عن طريق الرسائل والمكالمات بشكل هستيري.
. الإحساس بالغيرة الشديدة.
. التوهم أن هذا الشخص يحاول التواصل معه، وهو في الحقيقة لا يفعل أي شيء غير عادي.
. عدم الرغبة في القيام بأي أنشطة أخرى سوى مراقبة هذا الحبيب.
صرح الطبيب النفسي الفرنسي «جايتان دى كليرامبو»، أن هناك عددا كبيرا من المرضى الذين عانوا هوس العشق تجاه الملك جورج الخامس وكانت هناك مريضة تقف خارج القصر لساعات طويلة، وفى اعتقادها أنه يحدثها ويتواصل معها من خلال حركة الستائر.
ويجب أن يبدأ العلاج بعد تشخيص الطبيب للمرض وهذا حتى يتم تجنب حدوث مضاعفات، ويكون العلاج عن طريق تناول الأدوية بالإضافة إلى الخضوع لجلسات علاج نفسية.
3. الفيلوفوبيا 
ونجد أنه على النقيض، هناك من يخاف من الحب حد المرض، ويرفض تمامًا الدخول في أي علاقة عاطفية، مما يسبب له مشكلات نفسية أخرى مثل الوحدة، وهذا الخوف يسمى «فيلوفوبيا».
والفيلوفوبيا (رهاب الحب) بحسب موقع «هليثوبيا» الصحي، هو الخوف من الوقوع في الحُب أو أي ارتباط عاطفي، مما يجعل المصابين به يسعون للابتعاد، والهروب من أي التزامات عاطفية.
وتختلف أعراض المرض من شخص لآخر ولكن بالإمكان إجمال الأعراض الشائعة فيما يلي:
.  القلق الشديد إزاء الوقوع في الحب أو إقامة علاقة.
.  قمع المشاعر والعواطف داخل الإنسان قدر الإمكان.
. التجنب بشكل كبير للأماكن التي يمكن أن يتواجد فيها العشاق والأزواج مثل المنتزهات ودور السينما والشواطئ وحفلات الزفاف.
. إلغاء فكرة الزواج من قاموس المريض.
. تحبيذ العزلة عن العالم الخارجي بسبب الخوف من الوقوع في الحب.
وهناك علامات جسدية مرافقة للمرض، مثل: تسارع ضربات القلب، ومشكلات في التنفس، والتعرق، والغثيان، وقد يصل الأمر إلى الإصابة بالإغماء عند مواجهة موقف عاطفي أو رومانسي.

ما هو مرض "BPD" الذي أصاب ياسمين الخطيب ودفعها لمحاولة الانتحار؟

أعلنت ولاية أمن الدار البيضاء أنها تفاعلت بسرعة مع تسجيلات فيديو جرى تداولها توثق شخصا، وهو يوجه عبارات سب وإهانة في حق عناصر شرطة بالزي المدني خلال مباشرتهم لتدخل أمني بمنزله.
وأكدت الولاية أن "الشخص الظاهر في الفيديو المتداول على مواقع التواصل الاجتماعي تم إيداعه بجناح الأمراض النفسية والعقلية بالمركز الاستشفائي الجامعي ابن رشد، بناء على طلب تسخير صادر عن عائلته التي أدلت بملف طبي يؤكد خضوعه في عدة مناسبات سابقة للاستشفاء والعلاج بسبب مرض عقلي".
وبخصوص ظروف وملابسات تصوير هذا الشريط، كشفت الولاية أن "مصالحها توصلت بتاريخ 24 مارس الجاري بإشعار هاتفي من المصرح يدعي تعرض شقته للسرقة حيث انتقلت على الفور الجهات المختصة من أجل إجراءات المعاينات الضرورية".
وبعين المكان، وأثناء قيام عناصر الشرطة بمهام المعاينة "بث المعني بالأمر تسجيلا مباشرا أورد فيه عبارات قدحية في حق عناصر الشرطة كما صدرت عنه تصرفات غير مبررة وهو ما استدعى ربط الاتصال بأفراد عائلته الذين أكدوا بأنه يعاني من أمراض واضطرابات عقلية حادة". وفق الولاية.
وفور إتمام المعاينات الضرورية بخصوص قضية السرقة المفترضة، تم تحصيل إفادة أفراد أسرة المعني بالأمر في محاضر قانونية، كما تم تحصيل نسخة من ملفه الطبي، وذلك قبل إشعار النيابة العامة المختصة بملابسات هذا التدخل الأمني، حيث أمرت على الفور بإتمام الإجراءات القانونية وإحالة المعني بالأمر على مستشفى الأمراض العقلية والنفسية من أجل التأكد من سلامته العقلية، وهو ما تم تنفيذه.
وأشارت الولاية إلى أن "انتقال عناصر الشرطة القضائية وتقنيي مسرح الجريمة لمنزل المعني بالأمر كان بطلب منه بسبب بلاغ حول شكوى مفترضة بالسرقة".
يذكر أن المعني بالأمر كان قد بث في أشرطة فيديو سابقة إدعاءه النبوة، الأمر الذي أثار سخطا داخل مواقع التواصل الاجتماعي.

القبض على "مدعي النبوة" في المغرب

حكمت محكمة جنايات بنها في مصر، على سفاح مجزرة طوخ، بالاعدام الستار، وأسدل الستارعلى جريمة قيام حاصل على بكالوريوس علوم بقتل طبيب شاب قبيل تخرجه من جامعة الأزهر وموظف بالمعاش وإصابة 4 آخرين بإصابات خطيرة.
وقام المتهم بالتعدي عليهم بسكين بقرية السيفا مركز طوخ والمعروفة إعلاميا بـ"مجزرة طوخ"، والتي وقعت في شهر ديسمبر من العام الماضي 2020.
وقضت المحكمة بإعدام المتهم، بتهمة القتل العمد، حيث جاء الحكم تزامنا مع موعد تخرج المجني عليه الأول الطبيب ضياء عبد العظيم صديق المجني عليه الذي راح ضحية غيرة المتهم منه لتفوقه وتحقيقه حلم أن يكون طبيبا، فيما تخرج المتهم في كلية العلوم ولم يجد فرصة عمل بعدها، حيث كان من المفترض أن يتخرج الطبيب ضياء في الدفعة 51 طب الأزهر هذا العام، ولكن القدر لم يمهله أن يشارك زملاء الدفعة هذه اللحظة وفق صحيفة الوطن.
وأثلج الحكم صدر زملاء القتيل وأسر الضحايا معتبرينه رسالة بالقصاص العادل من الجاني الذي أزهق روح شخصين وشرع في قتل 4 آخرين عندما خرج للشارع بقرية السيفا يبحث عن المجني عليه «ضياء»، لقتلةه وعندما حاول الأهالي الدفاع عنه، قتل موظفا بالمعاش يدعى محمد عبدالعليم، وشرع في قتل 4 آخرين في مجزرة لم تشهدها القرية من قبل.
وبدأت الواقعة في ديسمبر العام الماضي، حيث تلقت أجهزة أمن القليوبية بلاغا بقيام المتهم أحمد جمال، حاصل على بكالوريوس علوم، المقيم بقرية السيفا مركز طوخ بطعن عدد من المواطنين من أبناء القرية مستخدما 2 سكين، كان يحملهما معه في الشارع، مما أسفر عن مقتل طبيب شاب وموظف بالمعاش وإصابة 4 آخرين، ليتم القبض عليه ويدعي إصابته بمرض نفسي وأنها سبب الحادث، حيث أحالته النيابة العامه للمحاكمة الجنائية بعد استكمال كل التحقيقات وتقارير الطب الشرعي.
وعقب انتهاء التحقيقات قررت النيابة إحالة المتهم أحمد جمال، مرتكب مجزرة طوخ لمحكمة الجنايات، ووجهت له تهم القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد للمجني عليه ضياء عبدالعظيم الطبيب الشاب بأن بيت النية وعقد العزم وأعد اسلحة بيضاء وتربص له بالمكان الذي أيقن مروره فيه وانهال عليه بالطعنات مما أدى لمصرعه، واقترنت الجناية الأولى بقتل المجني عليه محمد عبدالعليم موظف بالمعاش، عمدا مع سبق الإصرار، عندما حاول نجدة المجني عليه الأول، والتدخل للدفاع عنه أثناء مطاردة المتهم له في الشارع بقرية السيفا مركز طوخ، كما شرع المتهم في قتل 4 آخرين كانوا في موقع الجريمة، هم أشرف إبراهيم والسيد أبوزيد واثنان آخران، وأحرز سلاحا أبيض دون ترخيص.
وخلال المحاكمة حاول المتهم الإدعاء بأنه يعاني من مرض نفسي والإيعاذ بذلك أمام المحكمة، وأنه لم يكن مدركا وقت ارتكابه الجريمة لتحيله المحكمة إلى الطب النفسي ومستشفى الأمراض العقلية، ليثبت تقرير الطب النفسي أنه كان في كامل قواه العقلية وقت الحادث، وخلوه من أي أمراض عقلية وأنه لايعاني هلاوس أو ضلالات أو حالات اكتئاب لتحيله المحكمة للمفتي للتصديق على حكم إعدامه.

إسدال الستار على مجزرة لم تشهدها قرية في مصر من قبل

لست صاحب الدعوة لإيقاف الشيخ الدكتور مبروك عطية، فأنا أعرف شعبية الشيخ الطاغية، وأعلم جيداً أنه قد استحوذ على قلوب كثير من الناس، بأسلوبه الظريف ونكاته اللاسعة، ولكنه هاشتاق، أطلقه عدد من المصريين، على موقع «تويتر» للتواصل الاجتماعي، فما هو أصل الحكاية؟
أصل الحكاية، أن أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، كان يرد على زوجة معنَّفة من زوجها، خلال مقابلة في برنامج «يحدث في مصر» التلفزيوني، الذي يبث على قناة MBC مصر، فقال إن النساء يبالغن في الشكوى من الرجال في قضايا العنف الأسري. وأضاف أنه توجد قاعدة تقول، لو الإنسان قام من النوم وضرب فوراً، أو دخل البيت وضرب فوراً، فهذا شخص يحتاج مستشفى أمراض عقلية، لأنه أكيد عنده مرض، أما الإنسان الطبيعي، فلا يمكن أن يصل لهذه الدرجة، إلا بعد درجة استفزاز قوية جداً.
كلام الشيخ مبروك عطية، لم يمر مرور الكرام في مصر، إذ تصدر وسم #أوقفوا_مبروك_عطية، مواقع التواصل الاجتماعي، وطالب المغردون من خلاله، بإيقاف الشيخ، ومنع ظهوره على شاشة التلفزيون، متهمين إياه بتبرير الاعتداء على النساء. وقد رد أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، على الوسم المتداول، والمطالب بإيقافه، فقال في بث مباشر على «فيسبوك»: «كل كلمة رديت بها، لها دليل في السنة، لعدم وجود الزوج»، مؤكداً أنه يتخذ دوماً «موقفاً منصفاً بحق المرأة». إلا أن حساب «Speak up»، وهو مبادرة نسوية لدعم ضحايا العنف بكل أشكاله، استنكر «التبرير الإعلامي للعنف ضد المرأة، تحت غطاء الدين»، مشدداً على خطورة كون الكثير من التعليقات «مؤيدة لكلام الشيخ الأزهري».
الموضوع لم يتوقف عند مستخدمي موقع التواصل الاجتماعي، فقد تداخل الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي هاتفياً، مع برنامج «يحدث في مصر»، معبراً عن سعادته بالداعية الدكتور مبروك عطية، وما يتناوله من قضايا مختلفة، وقال: «لن أقول أي ملحوظة عنه، لأن العلماء الأجلاء لا تقال لهم ملحوظات». وأضاف قائلاً، إن كل الذين يسمعوننا، لهم ثقافات مختلفة، وأفكار مختلفة ومتنوعة، فليس كل الناس تستقبل كل الكلام بالفهم نفسه المقصود عند طرحه، وأشار إلى أنه «حتى لو المتحدث له أسانيده ووجاهته الفكرية والعلمية، فإن الجميع لن يفهمه بنفس الشكل، لهذا، يجب مراعاة من يستمعون له، لأن الأفكار مختلفة».
هذه ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها الشيخ مبروك عطية للهجوم، فقد سبق أن قام الدكتور سمير صبري، المحامي بالنقض، برفع دعوى ضده، لمنعه من الظهور على شاشات التلفزيون والفضائيات، بدعوى أنه غير مؤهل لذلك، لكن محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة في مصر، قضت بعدم قبول الدعوى، وخرج الشيخ مبروك عطية من المعركة منتصراً، فهل ينتصر الشيخ المبتسم المبهج، كما يطلق عليه محبوه، هذه المرة، على مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي، الذين يشن بعضهم حملة عليه، مطالبين بإيقافه ومنع ظهوره على شاشات التلفزيون؟.
ظاهرة المشايخ الظرفاء في وسائل الإعلام المسموعة والمرئية، ليست جديدة ولا طارئة، فالشيخ مبروك عطية نفسه، موجود على شاشة التلفزيون منذ عام 1983، قبل ظهور الفضائيات. والذين عاصروا نشأة الإذاعة والتلفزيون في العالم العربي، يتذكرون جيداً الأديب والفقيه السوري الشيخ علي الطنطاوي، عليه رحمة الله، الذي بدأ تقديم البرامج الإذاعية من إذاعة الشرق الأدنى من يافا، أوائل الثلاثينيات، ثم من إذاعة بغداد سنة 1937 م، وقدّم من إذاعة دمشق سنة 1942 م، لأكثر من عقدين متصلين، وكانت محطته الأخيرة في إذاعة المملكة العربية السعودية وتلفزيونها، اللذين قدم منهما نحو ربع قرن من الزمان، وكان برنامجه الأشهر، الذي كان ينتظره المشاهدون قبل أذان المغرب كل رمضان «على مائدة الإفطار»، الذي بثت أولى حلقاته عام 1967، واستمر حتى عام 1992. ولا يفوتنا أن نذكر الشيخ السعودي الظريف، سليمان الجبيلان، الذي يضفي على المحاضرات التي يشارك فيها، جواً من المرح والفكاهة، جعل منه نجماً ينافس أكثر نجوم الكوميديا شعبية.
هؤلاء المشايخ وأمثالهم، يقدمون وجهاً مختلفاً من الدعاة والمفتين، تحتاج إليه شاشات التلفزيون وميكروفونات الإذاعة وقاعات المحاضرات، تماماً مثلما تحتاج لكل المشايخ والدعاة الآخرين، الذين يمثلون وجهاً آخر لا يمكن الاستغناء عنه. لهذا، نقول لا توقفوا الشيخ مبروك عطية، الذي غدت فتاواه وردوده، تسجل أعلى المشاهدات على مواقع التواصل الاجتماعي، وأصبح يتداولها الجميع في مختلف المنصات.
* كاتب وإعلامي إماراتي

أوقفوا مبروك عطية

لست صاحب الدعوة لإيقاف الشيخ الدكتور مبروك عطية، فأنا أعرف شعبية الشيخ الطاغية، وأعلم جيداً أنه قد استحوذ على قلوب كثير من الناس.

رد الداعية والأكاديمي المصري مبروك عطية على الوسم المتداول المطالب بإيقافه.
وقال عطية في بث مباشر على "فيسبوك" إنه خلال لقاء الأربعاء الماضي تحدثت معه سيدة يضربها زوجها بالسكينة وخلافه.
وأضاف أن رد بالرد الذي يرضي الله عز وجل، مؤكدا أن "كل كلمة رديت بها لها دليل في السنة، لعدم وجود الزوج".
وأضاف أنه سأل الفتاة عن مزايا زوجها فردت بأنه يأتيها بأحسن الطعام وأفضله، لافتا إلى أنه في الحلقة نفسها وقبل الانتهاء طالب كل رجل أن يقبل رأس زوجته ويحنو عليها.
وتابع أنه الوحيد الذي فسّر قول الله تعالى بأن "الرجال قوامون على النساء"، بأنهم خدامون عند النساء قوام عليها بأنه سريع القيام عليها أي يسارع في عملها ومساعدتها.
ولفت إلى أن الأشخاص يصيدون كلمة ويتركون آلاف الكلمات وعملوا عليها "هاشتاغ": "هما مش لاقيين في الورد عيب قالوا يا أحمر الخدود".
وتابع الشيخ مبرك عطية أن الجمهور يريد الشخص إطلاق اللعنات والمساعدة على الخصام، مؤكدا: "بقالي 40 سنة على الشاشة بقول اتقوا الله في النساء".
وصرح في كلمته بأن النبي محمد أوصى في خطبة الوداع بالنساء.
خرج الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، في بث مباشر قبل قليل للرد على حملة هاشتاج «أوقفوا مبروك عطية»، قائلاً: «عيب اللي بيصطادوا في المية العكرة، أنا طول الوقت منصف للمرأة وأنا الوحيد في كل حلقاتي على التليفزيون اللي فسرت الرجال قوامون على النساء معناها خدامون عندها، قوام عليها في لغة الشرع والدين، أي سريع القيام على خدمتها وتلبية رغباتها دا ديننا دين أصول».
وكان قد تصدر هاشتاج باسم الدكتور مبروك عطية قائمة التريند، بعنوان «أوقفوا مبروك عطية» على موقع «تويتر»، وذلك بعد مقابلته في البرنامج التليفزيوني «يحدث في مصر»، وحديثه بشأن أزمة سيدة كانت ضحية للعنف المنزلي من زوجها.
وكان عطية قد تحدث بشأن موضوع العنف ضد النساء وأزمة الزوجة التي تعرضت للضرب العنيف من زوجها وكان يربطها بالجنزير لأيام ويثير ذعرها بتسليط كلب مسعور ويسب طوال الوقت ويقتات من خلال تجارة الممنوعات ويتعاطاها أيضًا، قائلًا: «هناك قاعدة من يوم ما ربنا خلق العالم لغاية يوم القيامة، النساء مبالغات في الشكوى، هذه قاعدة لازم نحطها قدام عنينا، فيه قاعدة تقول لو الإنسان قام من النوم وضرب فورًا أو دخل على البيت وضرب فورًا، فهذا شخص يحتاج مستشفى أمراض عقلية لأنه أكيد عنده مرض، أما الإنسان الطبيعي لا يمكن أن يصل لهذه الدرجة إلا بعد درجة استفزاز قوية جدًا».
هاشتاج «أوقفوا مبروك عطية»
ووجَّه "عطية" سؤالا للزوجة المعنّفة عن أفضل صفتين بالرجل، لتجيبه بدورها: «بيجيب أكل كويس قالها كتر خيره ساعديه يبطل الممنوعات دي وكده كده إنتو بتبالغوا في الشكوى».
وهو ما أثار غضب عدد كبير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي من تبرير الضرب واستخدام العنف ضد النساء مهما كانت الأسباب، خاصةً أن الكلام صادر عن رجل دين، مؤكدين أنهم ليسوا مع كلام الداعية، فقرروا تدشين هاشتاج «أوقفوا مبروك عطية»، لإيقاف تلك التصريحات التي يدلي بها «عطية» في البرامج المختلفة.

مبروك عطية يرد على المطالبة بإيقافه: مش لاقيين في الورد عيب

المريض النفسي بين نارين.. غياب التأمين ونظرة المجتمع

target5174487492192990622.jpg

بعد أن قضت المحكمة على سفاح الجيزة بالإعدام في 3 قضايا إلا أن تحولاً مفاجئاً  قد يغير مصير القضية والأحكام السابقة بعدما قررت المحكمة إحالته لمستشفى الأمراض النفسية والعقلية، وبيان معاناته من أي أمراض عقلية.
وقررت محكمة جنايات الجيزة إحالة  قذافي فراج عبد العاطي إلى مستشفى الأمراض العقلية والعصبية المختصة، لتوقيع الكشف الطبي الشرعي على المتهم، وبيان ما إذا كان يعاني من أي أمراض نفسية أو عقلية أو اضطرابات نفسية من عدمه، وصولا لبيان مدى مسؤوليته جنائياً عن مقتل المجني عليها زوجته فاطمة زكريا وإخفاء جثمانها في "ديب فريزر" وفق صحفيفة الوطن.
وقررت المحكمة تأجيل القضية لجلسة 23 سبتمبر القادم للإطلاع على الرأي الطب بشأن حالة المتهم، وجاء قرار المحكمة استجابة لطلب دفاع المتهم الذي علق على القرار، بأنه في حالة ثبوت أن المتهم يعاني من أمراض نفسية أو عصبية فإنه سيتقدم بالطعن بالنقض على أحكام الإعدام الثلاثة الصادرة بحقه.
ويعاقب المتهم في 4  قضايا قتل مع سبق الإصرار والترصد وصدر ضده ثلاثة أحكام إعدام وفي انتظار الحكم الرابع، حيث نظرت محكمة جنايات الجيزة أولى جلسات محاكمة "قذافي" في قضية قتل زوجته في 16 فبراير الماضي وجرى تأجيلها للاطلاع.

مفاجأة في قضية سفاح الجيزة بعد الحكم بإعدامه

صث

نظرت محكمة جنايات القاهرة، أمس الثلاثاء، أولى جلسات محاكمة "م. ج" المتهم بهتك عرض "طفلة المعادي".
وفي أحد مدرجات القاعة، جلست الطفلة صاحبة الواقعة المعروفة بطفلة المعادي، والبالغة من العمر 7 سنوات بصحبة أسرتها التي خيم عليهم الحزن والخوف، وخلف القفص حضر المتهم وهو يرتدي الزي الأبيض واضعًا كمامة على وجهه.
ونفى المتهم قيامه بالاعتداء على الطفلة جنسيًا، واتهمها بمحاولة سرقته، وقال إنه حج بيت الله مرتينن مؤكدًا أن اعترافه سابقاً أمام النيابة، يرجع لأنه أمضى على ما طلبوه منه دون محامي بعد تعرضه للإهانة داخل الحجز وفق زعمه.
ورد عليه القاضي أن ذلك ليس مبررا  لفعلته وسأله عن كيفية تعامله مع ابنيه "ولد وبنت" ليجيب: "جيد جداً".
الدفاع يطلب إيداع المتهم مصحة عقلية 
وطالب محامي الدفاع بإيداع موكله بإحدى المصحات النفسية وإعداد تقرير مفصل على حالته الصحية، فيما رفض رئيس المحكمة طلب المحامي المنتدب للمتهم، مشيرًا إلى أن المتهم لا يعاني من أي أمراض عقلية أو نفسية.
وقرر رئيس المحكمة إلغاء دفاع المتهم وانتداب محامٍ آخر يدافع عنه أمام هيئة المحكمة، وفق "المصراوي".
محامي الطفلة 
من جانبه طالب المحاميان محمد ثروت وعبدالرازق مصطفي، المدافعان عن الطفلة، بتوقيع أقصى عقوبة على المتهم وهي الإعدام شنقًا، وذلك لتوجيه تهمة الخطف مقترنة بتهمة هتك العرض.
وتمسك المدعي بالتعويض المدني الذي أكد أنه لا يُساوي شيئًا بجانب ما حدث للطفلة، ووجه حديثه للمحكمة "أناشدكم أن تقتصوا من هذا المتهم، وتابع إلى أنه حال توجيه تهمة الشروع في اغتصاب بجانب هتك العرض فإن العقوبة ستكون الإعدام".
ومن جانبه رد القاضي بأن الوعي أهم من تشديد العقوبة، وعلق على ذلك قائلاً: "الوعي أهم"، وأمرت المحكمة، بإخراج المتهم محمد جودت، من قفص الاتهام؛ لسماع أقواله بخصوص الواقعة.
تأجيل المحكمة  
وأجلت محكمة جنايات القاهرة محاكمة المتهم لجلسة اليوم الأربعاء، لانتداب محامٍ مع المتهم.
وفي وقت سابق أمر المستشار حمادة الصاوي، النائب العام، بإحالة المتحرش بطفلة المعادي للمحاكمة الجنائية، محبوسًا، بعدما انتهت التحقيقات التي باشرتها النيابة معه، واستمعت خلالها لأقوال الطفلة والشهود، كما تعرفت عليه الطفلة خلال العرض القانوني. والاتهامات الموجهة لمتحرش المعادي، ذكرتها النيابة العامة فى بيانها حيث نسبت له اتهامات بخطف المجني عليها بالتحايل، وهتك عرضها بالقوة عن طريق ملامسة موضع عفتها.
وكشفت التحقيقات أن النيابة العامة استمعت لأقوال 4 شهود إثبات، وأقامت الدليل ضد المتهم من خلال شهادتهم، فضلا عن أقوال الطفلة المجني عليها.
وأفادت التحقيقات أيضًا، بأن المضاهاة والمقارنة الفنية التي تم إجراؤها بين صورة المتهم والصورة التي ظهرت بمقطع الفيديو، الذي شاهدته النيابة العامة، أثبتت توافقًا تامًا بين الصورتين.

متحرش المعادي: حجيت بيت الله مرتين.. والطفلة أرادت سرقتي

اكتشفت دراسة أمريكية حديثة أن ممارسة التمرينات الرياضية الشاقة يمكن أن تضر الدماغ، وأنها ليست دائماً مفيدة للصحة.
وقال الطبيب آدم شكرود، المشارك في الدراسة التي شملت أكثر من مليون و200 ألف شخص، وفقاً لموقع "الأمة برس": "ممارسة التمرينات الرياضية أكثر من 23 مرة في الشهر الواحد ولمدة 90 دقيقة في كل مرة يرتبط بشكل منهجي بصحة عقلية سيئة".
وأضاف أن الأشخاص الذين يمارسون التمرينات وقتاً طويلاً جداً يمكن أن يعانوا سوء المزاج خلال النهار بنسبة أكبر بكثير من أولئك الذين يقومون بهذا بشكل معتدل.
وأكد المجلس الأمريكي للرياضة، بحسب "دويتشه فيله"، أنه على الرغم من فوائد الرياضة الصحية والنفسية الكثيرة، فإن الإفراط في ممارستها قد يؤدي إلى الأرق أو الاكتئاب وربما إلى حدوث إصابات جسدية.
وذكر سابرينا جو، وهو مدرب رياضي، أن متلازمة الإفراط في التدريب تعتبر من أخطر الأشياء التي يمكن أن تؤدي إلى أمراض كثيرة مثل الاكتئاب والإجهاد والأرق وضعف المناعة.
وأوضح أن أول علامة على الإفراط في التدريب تكون عندما يبدأ أداء الشخص للتمرينات ينخفض، ما يترتب عليه أعراض أخرى كاضطرابات النوم، وعدم وجود الحافز، والمزاج المتقلب.
واعتمد علماء، بحسب موقع "سبوتنيك"، على تحليل العلاقة بين أنواع النشاط البدني وتطور التخلف العقلي (عجز التعلم)، متخذين من 4721 رجلاً عينة للدراسة.
وأشاروا إلى أن التمرينات الرياضية الشاقة يمكن أن تسبب تخلفاً عقلياً في حال كانت منتظمة وشاقة للغاية.
وحذروا من أنه إذا كانت التمرينات الرياضية المعتدلة مفيدة للجسم، فإن الشاقة منها تسهم في ضعف الأعضاء الداخلية، بما في ذلك الدماغ.
ولفتوا إلى أن العمل الشاق يزيد خطر الإصابة بالتخلف العقلي بنسبة 55%، مشيرين إلى أن الأنشطة التي تتم بشكل منتظم أو لفترات طويلة تعتبر خطيرة.

التمرينات الرياضية الشاقة قد تسبب تخلفاً عقلياً

اكتشف علماء أن ممارسة التمرينات الرياضية الشاقة يمكن أن تضر الدماغ، وأنها ليست دائماً مفيدة للصحة.

سحبت وزارة الصحة ووقاية المجتمع ترخيص طبيب أخصائي أمراض نفسية وشطبت اسمه من سجل الأطباء بالدولة لخروجه عن أصول وأخلاقيات المهن الطبية، وذلك بعد أن تم ضبطه من قبل «إدارة مكافحة المخدرات» بالقيادة العامة للشرطة في إحدى إمارات الدولة، بالتعاون مع وزارة الصحة ووقاية المجتمع لقيامه بتشجيع الشباب على تعاطي الأدوية المراقبة والمؤثرات العقلية، دون وجود أي سبب طبي بوصف هذه الأنواع.
وتقوم الوزارة بمراقبة جميع الوصفات الطبية الخاصة بالمؤثرات العقلية والأدوية المراقبة بشكل مستمر من خلال المنصة الإلكترونية الموحدة، مشيرة إلى أن صرف الأدوية المخدرة دون مبرر طبي للشباب كفيلة بإدخالهم في متاهة الإدمان.
وكانت الوزارة قد تلقت معلومات من شرطة إحدى الإمارات – قسم إدارة مكافحة المخدرات عن تردد العديد من الشباب من الفئة العمرية بين 20 – 30 عاماً على عيادة للطب النفسي، وعلى الفور تم تشكيل فريق عمل مشترك بين الوزارة والشرطة للتأكد من الممارسات التي تتم داخل العيادة، كما تم إرسال أشخاص عدة بصفة مريض لطلب وصفات طبية لمؤثرات عقلية لشخص لا يعاني من أي أمراض نفسية.
وقد قام الطبيب بإصدار وصفات طبية بالأصناف المطلوبة ما يشكل دليلاً قاطعاً على عدم التزامه بأخلاقيات المهنة ومخالفته للإجراءات المتبعة، إذ لم يُجر التشخيص السريري للمراجع والتأكد من حاجته الفعلية لهذا النوع من الأدوية، وفي واقعة أخرى وافق الطبيب على صرف أدوية مخدرة دون تواجد المريض ما يعد إخلالاً كبيراً بأخلاقيات المهنة ومخالفة صريحة لأسس مزاولتها.

نتائج البحث عن: أمراض عقلية